.RU

ПИСЬМО VI ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ФОРМЫ В МЕДИТАЦИИ - Всеми пра­вами на издание книги владеет Люцис Траст


^ ПИСЬМО VI ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ФОРМЫ В МЕДИТАЦИИ

1. Использование формы с целью поднять соз­нание.

2. Использование формы мистиком и оккуль­тистом.

3. Специальные формы.

^ 4. Коллективное использование формы.


140]

6 августа 1920


С вашим очень естественным желанием получить от меня в шестом письме некоторые специальные формы для достижения определенных результатов нельзя полнос­тью согласиться. Я не собираюсь давать какие бы то ни бы­ло формы с тем, чтобы вы их тщательно выполняли. Риск, как упоминалось, слишком велик, пока нет наставника, который бы наблюдал за реакцией. Такие формы могут быть даны позднее. Работа должным образом планируется для будущего поколения учащихся, и данный ряд писем имеет в ней свое место. Сегодня я хочу сделать нечто иное. Я предлагаю обсудить четыре темы, каждую по отдельности. Если их хорошенько усвоить и применять практически, они приведут, в будущем, к озарению. При оккульт­ном методе обучение проходятся шаг за шагом, пункт за пунктом медленно открываются ученику, и только после то­го, как сделан очередной шаг и усвоен очередной пункт, уясняется следующий по порядку. Наставник указывает, дает намек и касается ученика высоким светом. Уче­ник выполняет указанное и обнаруживает, что это действие вызвало приток большего света, что обозначилась следую­щая стадия и даны другие намеки. Так посредством воздействия и реакции учащийся оккультизму обучается быть оккультистом.


При изучении темы «Использование формы в медита­ции» я бы хотел разделить информацию на че­тыре следующих раздела:


а. Использование формы с целью поднять сознание.

б. Использование формы мистиком и оккультистом. 141]

в. Использование специальных форм для специаль­ных целей.

г. Коллективное использование формы.


Вы убедитесь, что при изложении этих тем моей задачей является добиться верного понимания значения форм в медитации, а не сообщить конкретный ме­тод. Я хочу показать существенную необходимость соблю­дать закономерную последовательность в этом наиваж­нейшем процессе достижения единства с божественным, того единения между высшим и низшим, которое является назначением всякой эволюции. Я стремлюсь вложить в умы тех, кто читает данные строки, правильное представление о свя­зи между духом и материей, образующее базис любой подобного рода работы.

Метод, применяемый Логосом в нашей второй Солнеч­ной системе, — это употребление формы с целью манифестации, как средство выражения и проводник, посредством которого внутренняя жизнь может возрастать, расширять­ся, усваивать опыт и находить себя. Так обстоит дело, если такой формой является вся Солнечная система, человечес­кое существо во всей его сложности, или же форма, выстра­иваемая человеческим существом в его стремлении осоз­нать и познать, — форма, выстраиваемая именно с целью получить проводник, с помощью которого сознание могло бы, проходя через конкретные этапы, шаг за шагом подниматься до определенного визуализируемого уровня. Это подводит нас к первому разделу:

^ Использование формы с целью поднять сознание

Придется рассмотреть три фактора:


а. Само Сознание.

б. Цель, к которой оно стремится поднять­ся.

в. Его последовательные шаги.


Каждая единица человеческой расы является частью божественного сознания и тем, что осознает, или 142] осве­домлено, о чем-то вне себя, является чем-то, что осознает себя, свое отличие от проводника, в котором это сознание заключено, и от тех форм, которые его окружают. На нашей конкретной стадии эволюции средний чело­век просто сознает свое отличие, или свою обособленность, от остальных членов человеческого семейства, тем са­мым являя собой единицу среди других единиц. Он это знает, и знает, что другие отдельные единицы име­ют право считать себя таковыми же. Еще он признает, что где-то во вселенной существует некое верховное Сознание, Ко­торое он теоретически именует Богом или Природой. Меж­ду данной чисто эгоистической точкой зрения (я употреб­ляю термин «эгоистический» в научном смысле, а не как пренебрежительное определение) и туманной теорией Бога им­манентного есть множество промежуточных стадий, на каждой из которых происходит возрастание сознания, или расширение видения, которое приводит осознаю­щую себя единицу, шаг за шагом, от осознания себя к осоз­нанию высших «я», к работе над собой, с тем чтобы осознать себя тоже высшим «я», наконец, к оккультному осозна­нию собственного высшего «Я». Человек приходит к осознанию своего Высшего «Я», или Эго, как своего истинно­го «Я», и от этой стадии переходит на стадию группового со­знания. На ней он сначала распознает свою эгоическую груп­пу, затем и прочие эгоические группы.

Эта стадия сменяется осознанием универсального прин­ципа Братства; оно подразумевает не только теоретическое распознавание, но и слияние сознания с человеческим сознани­ем в его полноте; это, в действительности, такое разви­тие сознания, которое позволяет человеку осознавать не только связь со своей эгоической группой, но и свое место в человеческой Иерархии на ее собственном плане. Он созна­ет себя фактически частью одного из великих Небесных Людей. Позднее сознание расширяется до еще более 143] непостижимой широты видения— до осознания своего места в Вер­ховном Небесном Человеке, представленном Самим Лого­сом.

Этого пока достаточно для нашей работы, так как данная серия писем не рассчитана на то, чтобы побудить к разви­тию космического сознания.

Поэтому очевидно, что все эти стадии должны прохо­диться последовательно, каждой следует овладевать шаг за шагом. Сначала необходимо усвоить, что место, где происходит расширение и где должно осуществиться осознание — это мыслящее, бодрствующее сознание. Эго на своем собственном плане вполне может быть осведомлено о един­стве своего сознания со всеми остальными сознаниями и воспринимать свою группу, как одно целое с собой, но пока человек (в сознании физического плана) не поднялся сам на этот план, не стяжал свое групповое сознание и не рас­сматривает себя как высшее «Я» в составе эгоической группы, а не как отдельную единицу, от его понимания не больше пользы, чем от признанной теории, не осуществленной на практике.

Человек обязан сам пережить эти стадии в своем физи­ческом сознании, познать экспериментально, а не просто тео­ретически, то, о чем я говорю, прежде чем он будет готов перейти к следующим этапам. Вся задача сводится к рас­ширению ума, пока он не будет управлять тем, что ниже, и к спо­собности абстрактного мышления, которая в ито­ге реализуется в проявлении на физическом плане. Это озна­чает, что необходимо свои самые высокие теории и идеалы претворять в наглядные факты, — это и есть слияние вы­сшего с низшим, оснащение низшего до тех пор, пока оно не становится достойным выражением высшего. Именно в этом процессе большую роль играет практика медитации. Настоящая оккультная медитация задействует восходя­щий 144] ряд форм, посредством которых сознание возвышается, а ум расширяется, пока не включает в себя:


1. Семью и друзей.

2. Окружающих.

3. Группы близких людей.

4. Свою эгоическую группу.

5. Другие эгоические группы.

6. Того Человека Небес, в котором эгоические группы формируют центр.

7. Верховного Небесного Человека.


Позднее будут даны некоторые формы (соответствую­щие Лучу человека), с помощью которых он будет учиться проходить эти последовательные шаги. Как видите, я гово­рил о самом сознании и о цели, к которой оно стремится, то есть обсудил первые два фактора. Сейчас мы подошли к нашему последнему подзаголовку: к шагам, ве­дущим к конечному достижению.

Каждый, кто приступает к оккультному развитию и ус­тремляется к высшему, проходит стадию среднего человека — человека, который считает себя совершенно обособленной единицей и работает во имя того, что хорошо для него. Стремящийся нацелен на нечто иное: он жаждет слиться со своим высшим «Я», со всем, что подразумевает­ся, когда мы употребляем этот термин. Дальнейшие стадии во всей их сложности представляют собой тайны Посвяще­ния, с ними мы не будем иметь дела.

Устремленность к Эго и стяжание высшего сознания с последующим развитием группового сознания самым непосредственным образом интересуют всех читающих дан­ные письма. Это следующий шаг вперед для тех, кто на Пути Испытания. Он заключается не в том, чтобы просто уде­лять тридцать минут в день некоторым формам медита­ции. Он подразумевает ежечасную 145] — целый день на­пролет, день за днем — попытку удерживать сознание как можно ближе к тому максимальному уровню, который достига­ется в утренней медитации. Он предполагает решимость смотреть на себя в любой момент как на Эго, а не как на Личность. Позднее, по мере того как Эго все больше и боль­ше обретает власть, он включает также способность смот­реть на себя как на часть группы, не иметь иных интересов и желаний, замыслов и намерений, кроме тех, что спосо­бствуют благу этой группы. Он выявляет необходимость постоянной, ежеминутной бдительности, чтобы не скатить­ся назад, к низшей вибрации. Он обусловливает непрерыв­ную борьбу с низшим «я», которое стягивает вниз; это неп­рестанная битва за сохранение высшей вибрации. И — что я хочу вам внушить — задачей должна быть наработка при­вычки медитировать весь день напролет, жить в высшем соз­нании, пока это сознание не стабилизируется настолько, что низший ум, желания и физические элементалы атро­фируются и умирают от отсутствия пищи и троичная низшая природа становится просто средством, с помощью которого Эго соприкасается с миром с целью помощи расе.

При этом стремящийся делает то, что мало осознается средним учащимся. Он выстраивает форму, конкретную мыслеформу, которая, в конечном счете, становится тем проводником, с чьей помощью он выходит из низшего соз­нания в высшее; это что-то вроде майявирупы, действую­щей как промежуточный канал. Такие формы обычно, хотя и не всегда, бывают двух видов:

Учащийся ежедневно выстраивает, заботливо, любовно и внимательно, форму своего Учителя — воплощение своего идеала высшего сознания. Он вычерчивает контуры этой формы в медитации и наполняет ее содержанием в своей ежедневной жизни и мышлении. Форма включает в себя все достоинства, светится всеми цветами и оживотво­ряется, 146] прежде всего, любовью человека к своему Учителю, а потом (когда она становится адекватной замыс­лу) и Самим Учителем. На определенной стадии развития эта форма позволяет реализовать оккультный опыт вхож­дения в высшее сознание. Человек осознает себя частью сознания Учителя и через это всеобъемлющее сознание сознательно проникает в душу эгоической группы. Дан­ная форма становится средством осуществления такого опыта, пока не приходит время, когда можно обойтись без нее и человек может волевым усилием перенестись в свою груп­пу, а позднее сознательно пребывать в ней постоянно. Этот метод самый распространенный, это путь любви и предан­ности.

Второй метод заключается в том, что учащийся представляет себя идеальным человеком. Он визуализирует себя как выразителя всех достоинств и старается в будничной жизни сделать себя таким, каким он себя визуализировал. Этот метод используется более ментальными типами людей, интеллектуалами, чей Луч не так окрашен любовью, преданностью или гармонией. Такой метод не так распространен, как первый. Выстраиваемая таким образом ментальная мыслеформа служит майявирупой, как и первая, и чело­век переходит из этих форм в высшее сознание. Как видите, при постройке данных форм должны проходиться опреде­ленные шаги, и каждый тип людей выстраивает формы по-своему.

Первый тип начинает со своей любимой индивидуальности, и от этой индивидуальности поднимается через различные другие индивидуальности к Учителю.

Другой тип начинает с медитации над тем достоинством, которое он желает обрести более всего, и добавляет одно достоинство к другому при постройке формы идеального «я», пока не нарабатыва­ются все достоинства и не осуществляется внезапное каса­ние Эго.

^ 147] Завтра мы рассмотрим этот же предмет под дру­гим углом и исследуем разницу между оккультистом и ми­стиком.


8 августа 1920

polozhenie-o-provedenii-otkritogo-chempionata-igr-kvn-molodyozhi-millerovo-i-millerovskogo-rajona.html
polozhenie-o-provedenii-otkritogo-festivalya-studencheskoe-kino.html
polozhenie-o-provedenii-otkritogo-kubka-mera-goroda-stavropolya-po-karate-iks-posvyashennogo-dnyu-zashitnika.html
polozhenie-o-provedenii-otkritogo-mezhregionalnogo-konkursa-ispolnitelej-na-flejte-moya-volshebnaya-flejta.html
polozhenie-o-provedenii-otkritogo-molodyozhnogo-foruma-budushee-za-molodyozhyu-posvyashyonnogo-vserossijskomu-dnyu-molodyozhi.html
polozhenie-o-provedenii-otkritogo-pervenstva-civilskogo-rajona-chuvashskoj-respubliki-po-plavaniyu.html
  • learn.largereferat.info/glava-x-zhesti-signali-harakternie-dlya-processa-uhazhivaniya-obshee-predstavlenie-ob-yazike-telodvizhenij.html
  • school.largereferat.info/informaciya-ob-ekologicheskom-obrazovanii-vospitanii-i-prosveshenii-v-respublike-tatarstan-v-2006-godu.html
  • literature.largereferat.info/berestovskaya-d-s-zam-predsedatelya.html
  • control.largereferat.info/chelovek-vechno-zhivyot-v-tumane.html
  • literature.largereferat.info/debet-kredit-uchebno-metodicheskij-kompleks-rabochaya-uchebnaya-programma-dlya-studentov-ochnoj-i-zaochnoj.html
  • zadachi.largereferat.info/organizacionnie-strukturi-proshloe-nastoyashee-budushee.html
  • literature.largereferat.info/delovaya-igra-po-ekonomike-moj-biznes-plan-metodicheskoe-posobie-provedenie-obrazovatelnih-programm-seminarov.html
  • znanie.largereferat.info/5-sroki-osvoeniya-osnovnoj-obrazovatelnoj-programmi-specialista-po-specialnosti-022300-fizicheskaya-kultura-i-sport.html
  • upbringing.largereferat.info/kratkaya-istoriya-arheologicheskogo-issledovaniya-rajona-stranica-3.html
  • turn.largereferat.info/opita-ispolzovanie-multimedia-tehnologij-pri-konstruirovanii-urokov-matematiki-kak-sredstvo-povisheniya-effektivnosti-obucheniya.html
  • prepodavatel.largereferat.info/tema-audit-v-sisteme-finansovogo-kontrolya-rossijskoj-federacii-stranica-6.html
  • student.largereferat.info/2-obrazovanie-uma-ne-pribavlyaet-stranica-10.html
  • composition.largereferat.info/otnosheniya-ssha-i-francii-v-konce-hh-nachale-hh-i-vv-politicheskie-voennie-i-sociokulturnie-aspekti.html
  • student.largereferat.info/17-spisok-ispolzovannoj-literaturi-zadanie-na-vipusknuyu-rabotu-slushatelyu-uchebnoj-gruppi-925-k-po-programme.html
  • ekzamen.largereferat.info/reklamnie-suveniri-novij-podhod.html
  • assessments.largereferat.info/dozhd-polival-vsyu-noch-i-vsyo-utro-i-pod-neskonchaemij-shum-ego-mne-snilsya-strannij-belij-gorod-s-visokimi-strojnimi-domami-pohozhimi-na-parusa-ogromnih-korablej-stranica-2.html
  • pisat.largereferat.info/tablica-osnovnih-integralov-metodicheskie-ukazaniya-sostavleni-na-kafedre-visshaya-matematika-pechataetsya-v-sootvetstvii.html
  • shkola.largereferat.info/mayak-novosti-14052005-stadnickaya-lora-0900-mayak-novosti-14-05-2005-bejlin-boris-21-00-12.html
  • student.largereferat.info/35-socialnaya-otvetstvennost-i-etika-menedzhmenta-cipkin-yu-a-lyukshinov-a-n-eriashvili-n-d-menedzhment.html
  • shpargalka.largereferat.info/uchebno-metodicheskij-kompleks-disciplini-organizacionnaya-psihologiya-dlya-specialnostej.html
  • assessments.largereferat.info/chast-2-uchebno-metodicheskij-kompleks-po-kursu-teoriya-gosudarstva-i-prava-moskva.html
  • essay.largereferat.info/defekti-mikrostrukturi-diagnostika-i-defektoskopiya-materialov-i-izdelij.html
  • grade.largereferat.info/n-n-kradin-kochevniki-evrazii-stranica-2.html
  • textbook.largereferat.info/itogovij-test-po-kursu-strategicheskij-menedzhment-uchebno-metodicheskij-kompleks-po-discipline-gosudarstvennoe.html
  • uchitel.largereferat.info/publichnij-otchyot-municipalnogo-obrazovatelnogo-uchrezhdeniya-dopolnitelnogo-obrazovaniya-detej-stranica-4.html
  • report.largereferat.info/imennoj-ukazatel-soavtorov-t-l-bezrukova-sovershenstvovanie-tehnologicheskih-processov-i-oborudovaniya-osnova.html
  • ucheba.largereferat.info/programma-disciplini-koncepcii-sovremennogo-estestvoznaniya.html
  • kontrolnaya.largereferat.info/rabochaya-programma-disciplini-upravlenie-kachestvom-rekomenduetsya-dlya-napravleniya-podgotovki.html
  • assessments.largereferat.info/ekologiya-ilimi-zhne-negzg-blmder-masati.html
  • urok.largereferat.info/proektirovanie-gidroprivoda-mehanizma-podachi-burovogo-stanka.html
  • ekzamen.largereferat.info/spisok-ispolzovannoj-literaturi-15.html
  • shpargalka.largereferat.info/vladimir-putin-zaglyanul-napravlyaem-vam-ezhednevnij-obzor-rossijskih-sredstv-massovoj-informacii-po-obshepoliticheskoj.html
  • predmet.largereferat.info/sovremennoe-rossijskoe-zakonodatelstvo-v-sfere-oborota-narkoticheskih-sredstv-psihotropnih-veshestv-i-ih-prekursorov-silnodejstvuyushih-i-yadovitih-veshestv.html
  • klass.largereferat.info/avtor-sostavitel-d-k-samin-izdatelstvo-veche-2002-stranica-8.html
  • writing.largereferat.info/ethernet-ieee-8023-card.html
  • © LargeReferat.info
    Мобильный рефератник - для мобильных людей.